Tikiwiki

Pitanja marksizma

zadnja poruka:
28/02/2007 [16:51]
Od: ikonoborac

Marksizam sa?injavaju dve jedinstvene ali razli?ite nau?ne discipline, koje se razlikuju po svom predmetu. To su dijalekti?ki materijalizam i istorijski materijalizam.

Predmet ISTORIJSKOG MATERIJALIZMA, ili nauke o istoriji, poimanje je istorije prou?avanjem raznih na?ina proizvodnje, njihove strukture, njihovog sastava i funkcionisanja, kao i prelaznih oblika iz jedne u drugu dru?tvenu formaciju.

Poseban predmet DIJALEKTI?KOG MATERIJALIZMA, ili marksisti?ke filozofije, jeste stvaranje saznanja, to jest struktura i funkcionisanje procesa mi?ljenja. Ta?nije re?eno, predmet dijalekti?kog materijalizma je nau?na teorija istorije proizvodnje. Istorijski materijalizam je u jednom istom teorijskom kretanju zasnovao i dijalekti?ki materijalizam kao zasebnu disciplinu, zato ?to je konstituisanje nauke o istoriji, koja svoj predmet defini?e kao konstituciju pojma istorije - istorijskog materijalizma - dovelo do definisanja jedne teorije o nauci koja obuhvata istoriju kao sastavni deo svog predmeta.

Istorijski materijalizam, kao ?to je Karl Marks dokazao u Uvodu za Osnove kritike politi?ke ekonomije iz 1857, u Predgovoru za Prilog kritici politi?ke ekonomije i u Kapitalu, sadr?i jednu op?tu teoriju koja defini?e pojmove ?to upravljaju ?itavim poljem njegovog istra?ivanja (pojmove na?ina proizvodnje, dru?tvene formacije, stvarnog prisvajanja i vlasni?tva, kombinacije, ideologije, politike, istorijske situacije, prelaza). Ti pojmovi mu omogu?uju da defini?e koncept svog predmeta: koncept istorije. Predmet istorijskog materijalizma je prou?avanje struktura i praksi, povezanih i razli?itih (ekonomije, politike i ideologije), ?ija kombinacija sa?injava na?in proizvodnje i dru?tvenu formaciju.

Poznato je da se dve osnovne propozicije materijalizma (dijalekti?kog i istorijskog) sastoje u slede?em:

1) u razlikovanju stvarnih procesa i procesa misli, razlikovanju bi?a i saznanja;

2) u primatu bi?a nad mi?lju, primatu stvarnog nad saznanjem o njemu.

Ako je druga propozicija dobro poznata, na prvoj treba insistirati: jedinstvo oba procesa - stvarnog i misaonog - zasnovano je na njihovom razlikovanju.

http://www.crven.front.ru/

[Revolucionarna teorija]